家在何方？Boarding House Heavenly Home

編按：Glocal Action 在跨年期間，引領夥伴們拜訪泰緬邊境，深入認識我們在邊境推動及參與的各項計畫，也認識當地人文樣貌～ 這次拜訪了緬甸移工孩童中心，瞭解當地教育工作的努力與困難，並小額捐助這些由社區自力籌辦的學校。團員夥伴彥菁很用心地記錄下她在邊境看到的漂流與生根，以及照顧收留數十位失親兒童們「Heavenly Home」的灌溉與茁壯，分享給大家

家在何方？Boarding House Heavenly Home

圖．文／曾彥菁（NGO工作者．泰緬邊境深度體驗之旅團員）
 

「流離失所」，對於我們來說，也許就是報章雜誌或文章上會看見的詞彙，對於泰緬邊境的難民與移工，卻是最深刻的體會。

1962 年緬甸軍政府上台後，開始對少數民族展開無情血洗，其中之一便是克倫族（Karen）或稱甲良人。超過 15 萬的克倫居民為逃避戰火，逃到泰緬邊境，成為了難民，世代居住在難民營中已超過數十年。

除了難民外，許多到泰國尋找工作機會的緬甸人，被稱為「移工」，許多非法的移工因身份不被認同，只能躲在山林或工廠中從事勞力密集產業，他們的子女也不能進入泰國正式教育體制。

相信教育是改變未來的希望，許多社區或 NGO 成立部落學校或移工學校，教導克倫孩子傳統語言及文化，希望他們記得自己是誰，家鄉在何方。

在邊境社區的教育網絡中，其中一種 Boarding House 是協助照顧孩子的教養機構，白天讓孩子們去上泰國學校或移工學校，晚上提供給孩子們一個安心長大的「家」。

其中一間「Heavenly Home」是緬籍華僑 Lily，在 2004 年時與教會一起創立，從一開始的兩、三位孩子，到現在 73 位孩子，最大的孩子已經 20 歲，其中也有失明，或是其他身體障礙的孩童。

我們到訪的下午，是孩子們的午睡時間，但一雙雙大大的眼睛，好奇著我們的到來。午睡結束後，老師開始放音樂，不到 5 歲的孩子們像是被魔咒控制一般，聽到「If you feel happy clap your hand」就自動用力地拍手、踏地，甚至連「We are the world」都會跟著哼唱！

我們與孩子們一起畫畫，發現孩子們之間非常友愛，不會搶紙爭筆或吵架，大孩子也會主動幫忙照顧較小的孩子。辦學人的教育方式，體現在孩子們的表現上。

與台灣的孩子一樣，他們喜歡畫房子，但是每間屋子都是多了樓梯的高腳屋，旁邊還有一條不知通往哪裡的道路。

這一代的他們，早已是在泰國落地深根後出生的第二代，對於家鄉緬甸只有遙望的印象。從家人身邊離開來求學的他們，來到了這裡，「Heavenly Home」也許對他們來說，就是家吧！

「他們都是我的孩子，我們已經分不開了。」十幾年前 Lily 沒想過會在此落地深根，而今，無私的奉獻，他們讓孩子不再流離失所，擁有一個停泊的家。

Auh-Mei- Au-Tee 生態農場～ 綠色能源與濾水系統架設

感謝 Chimmuwa 手織品義賣會捐贈，部分經費已運用在農場綠色能源項目，七月份在眾人幫忙下，已順利完成太陽能板架設，及簡易砂石木炭過濾系統，提供農場電力及生活水所需。繼續朝著能源及水資源自給自足的目標努力前進。

今夏完成架設的太陽能板，以及簡易砂石木炭過濾系統，提供農場電力及生活水所需。

位於泰緬邊境的 Auh-Mei Au-Tee 生態農場，名稱來自克倫族語的「吃飯、喝水」，以自然農法復育土地、進行小規模農作，期許與大自然和諧共生。經過三年的努力耕耘，終於揮別三年前歷經砍伐、焚燒的傷痕，小草樹木全茁壯在黝黑有機沃土之上，在雨季裡綻放著盎然綠意。

清邁畔畔有機農場（Pun Pun Organic Farm）的砂石木炭濾水系統構造圖。

為提供農場的生活用水，我們與當地克倫族工作夥伴，共同構思綠水系統的建構。為了避免濾芯替換、除氯清潔導致更多非天然物品的消耗，我們捨棄了購買RO逆滲透淨水器的想法，決定採用簡單、天然的方式過濾，確保農場土地與週遭環境的永續經營。

當地克倫族夥伴著手建置簡易過濾系統。先是高溫燒製過濾用的木炭，再於各個桶中依序以不同比例，層層堆疊石塊、碎石、細沙、木炭等顆粒，經過層層過濾後的水，如同雨水滲透大地，經過地下層積淘洗後的天然淨水。

在地夥伴們準備以柴火燒製濾水用的木炭。

燒製好的木炭，倒入大桶中，成為天然的濾芯。

此外，在農場經理 Asawin 先生及當地夥伴合力幫忙下，太陽能板也架設完畢。現在農場工作房每日的基本照明及充電所需的能源，全部都取自白天陽光所轉化的電力，無須再使用蠟燭或蓄電池等耗材，也大幅降低夜晚行動的危險性。

在大夥同心協力下，總算順利完成簡易砂石木炭濾水系統，及太陽能板架設。未來農場工作房照明及生活用水所需能源，將能以友善、永續的方式取之於自然環境。

當地克倫族夥伴在實際參與的過程，體會友善能源供給關係的概念，並瞭解建置簡易濾水系統的方法。未來可望推廣到更多的邊境部落，讓村民和孩童也有乾淨、安全的飲用水使用，甚至有更多邊境自力發展的綠色創意出現。

Auh-Mei Au-Tee 生態農場濾水系統，完工！

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在地人才培力～ 克倫部落青年教師培訓工作坊

Glocal Action 資助泰緬邊境山區三所克倫部落學校，聘任部落青年擔任教師，促進教育在地化，並與在地夥伴合作舉辦師資培訓工作坊，提升部落青年教師教學及辦校所需的知識與技能，並提供各校老師交流互動的機會，使山區部落教育能夠透過在地教育工作者的參與達到永續經營與發展。

克倫部落青年教師培訓工作坊

時間：2015 年 10 月 30 日

地點：Pah Deh Village, Mae Sot, Tak Province, Thailand

合作單位：泰國達府邊境兒童協助基金會（TBCAF）

泰國政府每年提供一次教師訓練，內容主要包含泰語、社會、數學、科學等學科的教學方式，另外也有合作社經營、資源回收管理等學校管理所需技能。然而，這並不足以回應克倫山村的教育需求。 

克倫族人擁有泰國人民的身份，但也有著與主流社會不同的獨特文化及語言，因此部落教育必須納入更多在地脈絡的考量，使學校除了教授課業知識以外，也能在傳統語言文化的傳承中發揮作用。因此，長期深耕山區克倫族部落的 TBCAF 透過舉辦師資培訓工作坊，培力在地青年教師，將鄉土教學納入克倫部落學校教育中， 為部落提供適切的教育方法與內容，培力在地教師，也傳承部落的語言及文化。

TBCAF 每年分別在 5 月及 10 月開學前夕舉辦師資培訓工作坊，培訓前，TBCAF 的工作人員必須透過各種管道，將工作坊的訊息傳遞給無通信訊號的山村老師們；而為了參加工作坊，部落青年教師們必須提早一天，從各個山區部落拉車抵達邊境城鎮 Mae Sot，然後由 TBCAF 工作人員接應至 Pah Deh 村參加工作坊。

專業知識與技能的傳遞

此次的培訓內容規劃了蒙特梭利教育法的基本三角概念（Montessori Philosophy）、創造性思考（Creative Thinking）與鄉土教學（Local Curriculum），惟礙於時間限制未能完成鄉土教學之培訓。

蒙氏的三角概念探討「兒童—成人—環境」之間的關係，TBCAF 執行長 Pi Watit 表示，這樣的概念與 TBCAF 致力於部落推動的教育方向契合：教育不能僅是學校教師的工作，環境、社區、家長也是穩固教育的重要因素。

每個想法都是好的！鼓勵與支持，更能激發好的學習。

創造性思考的培訓，則從思辨什麼是創造力開始，以開放的討論方式，演練創造性思考的引領技巧。老師們分成兩組，圍著大字報，以「心智圖」（Mind Map）的方式，討論、想像關於「樹」的種種；過程強調沒有是非對錯、不要過度思考、以及實踐的重要；期許這樣的思考方式除了運用在孩子的學習上，還能激發孩子的想像力，甚至以創新的思維，解決生活中各式各樣的問題。

Pi Watit將教育哲學靈活套用在克倫部落的教育脈絡。

在地化的運用

Pi Watit 將蒙氏三角概念應用在克倫山村的脈絡， 良好學習場域中，需有「成人」、「環境」、「兒童」三者彼此合作。「成人」包含教師、家長與山村居民，成人不僅在教學場域，也應在日常生活成為思考及行為的模範；「環境」包含教室、學校、家庭、社區、大自然等，透過靈活的空間運用與教學設計，促進師生的對話、學習與部落生活的互動。當「成人」、「環境」預備好後，部落「兒童」能有效地學習，也會協助維護教育場域。孩童、成人、環境三者彼此合作，才能讓教育在學校內外都更加穩固。
 

成果與展望

一共有來自 9 間學校的 12 位部落青年教師前來參加這次的師資培訓工作坊，老師們學習到學童、教師、學校、家長、村民、社區與環境共同承擔部落教育之責任的概念，以及透過創造性思考摸索部落教育甚至克倫部落發展的可能性。更具體的實踐方法，尚有待進階的培訓工作坊來深入探討；實際教學中的應用與成效，也仍須更長時間的累積與觀察，TBCAF 工作人員 Pong 也期許能在下次師資培訓中，提供在地化教育思維、多元教學方式有效結合學科的應用演練，進一步提升部落教師的教學相關知識與技能。

Glocal Action 除了與 TBCAF 合作舉辦培訓工作坊，也資助 Sor Kae Klar、Mae Po Kee 和 Tor Pla Kee 等三所克倫部落學校，聘任在地的部落青年擔任教師，並與 TBCAF 合作，定期前往學校訪視，即時提供辦學和教學方面的專業指導與諮詢、協助。

Glocal Action 將在台灣持續籌募相關工作所需的經費，支持克倫族部落學校；也期許未來能夠增加對各校進行定期訪視與協助，更持續、緊密地陪伴我們的在地夥伴與這群為部落孩童教育努力不懈的老師們！

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