文／吳佩璇（暨南大學研究生，Glocal Action 駐地實習生）

幾個月前來到泰緬邊境田野實習，這裡走一小段就有便利商店、小吃攤，生活十分便利，似乎與在台灣沒有什麼不同。但跟著全球在地行動公益協會的服務腳步，才漸漸剝開如出一轍的現代生活，看見土地上的多元樣貌。

在邊境，多元的族群在這裡匯集，緬甸移工、泰國少數族群、國際援助工作者等等……，多種語言令我感到混亂和頭疼。想到在台灣念個雙語學校就覺得很了不起了，但這裡的人似乎隨便都會說 3 種語言，這是生存的必備技能。

在最困乏的環境中，他們仍堅定辦學

緬甸人為了尋找工作機會或逃離戰火而來到泰國，但因為沒有合法身分、語言隔閡以及經濟狀況等原因，他們的子女無法進到泰國學校就讀。漸漸地，有一些受過教育的緬甸人自主辦學，為這些孩童提供教育機會，有老師、有學生，學校就出現了。

從台灣出發前就聽說：即使長期缺乏經費，貧困的緬甸家長和當地教育工作者仍想盡辦法，努力讓學校繼續經營下去。對台灣的我們來說，真的是很難想像。我在台灣的教育現場總會聽到學生不想上學、不想寫作業等許多抱怨，義務教育讓我們覺得這一切都是理所當然，甚至想抵抗和逃離。所以我很好奇：在資源這麼缺乏的情況下，當地為什麼仍然堅持辦學、讓孩子能受教育？

泰緬邊境的人們逐漸回答了我的疑問，一個想要探究教育本質的初衷。前些日子訪問文人小學的校長，他因政治迫害而逃離緬甸，曾待過美國又輾轉來到了泰國，於此落腳 16 年，四處在農場或工地打工謀生。教育程度只有高中的他，曾經歷被人瞧不起的日子，希望下一代能受好的教育，他找到 2 位老師、20 幾位孩子，就在自己的家中開辦了學校。

教育好像回到很單純的狀態：「有人需要學習，我可以教，那就來做吧！」然後懷抱著夢想，未來可以生存得更好。

重新回到「學習」的思考

「學習」是人與生俱來的慾望，對於新鮮的事物、特定的喜好、生存的技能，都會有學習的渴望。但是我們在教育框架中，許許多多科目、規範填塞進我們生活中，加上課後補習班，從早到晚彷彿一點沒有喘息的空間，深怕一不小心就落後了，被教育體制放棄及遺忘。

前年決定暫時放下教職，回到學校讀書，這一年多來，我常常反省自己，並非刻意，而是總有一些事情激發，讓我反省在當老師那幾年當中，自己的心態和對工作的付出程度。

決定報考研究所前，就跟同事聊到想多了解國外的教育，想要知道可以有什麼建設，而非只是批判。各國不同的歷史、文化、社會發展脈絡下，對於教育有著不同的責任期待，因而形塑出屬於自己一套體系，而這套體系又並非獨立，而是與社會、政治、經濟面息息相關。因此，在探討教育問題的同時，並非只著眼於體系本身，也應釐清當中的利害關係，及可能造成的影響。

如今深深體會每個國家都有自己教育的問題，一味仿效、套用只有注定失敗的結局，如何在吸取別人經驗的同時，也考量自身的處境有因地制宜的做法，是一個極大的挑戰。

從艱難中開出的花朵

在瀑布小學遇見的年輕女老師塔馨，在學校教地理。初見時她顯得害羞，再次拜訪才發現她能用英文侃侃而談。

2007 年，緬甸番紅花革命正在上演，緬甸東部撣邦軍隊一部分已被緬甸政府軍收編，她的父母身為不願臣服的一員，因勢力單薄無法抵抗，被迫輾轉逃亡來到泰國。當時她 11 歲，媽媽說：「我們要去很遠的地方旅行。」

抵達泰國後，一家人住進美豐碩省的難民營裡。她在營裡完成高中學業，進修教育學程時，碰巧遇到瀑布小學校長來介紹學校，於是她畢業後就進入瀑布小學任教。塔馨成長的故鄉已成為著名觀光景點，而她，還在這裡。

21 歲，已是亭亭玉立的年紀，身上穿著緬甸傳統服飾，是朋友送的禮物。塔馨開始在學校教緬甸孩子們地理，是否也重新認識自己出身的這塊土地？而身上穿的傳統服飾，是不是找回自己出身的開始？她帶著略微羞澀的笑容，和閃亮的眼神說：「我喜歡小孩，也喜歡教學。」

還有在美索鎮旅館櫃檯人員來自緬甸的帕德，在這裡工作了 17 年。小學畢業後因為要幫父母工作，就終止了學業，但學習力驚人的他，工作後繼續進修，也自學畫畫、建築、英文，如今在網站上可以看到他的畫作、可以用英文跟外國人對答如流；他們家要蓋新房子，是由他自己設計的，未來也考慮投入資訊方面的工作。

這些強韌的生命力及蓬勃的學習力，都令我震撼，也汗顏。

走進泰緬邊境，才發現，生命中其實不缺故事，而是你是否給一個機會，讓自己停留在別人的故事中，或是和別人一起共同創造彼此的故事。

（原文刊登於獨立評論＠天下）