回到跟大自然、跟土地的連結,一種剛剛好的生活方式

泰緬邊境,是一個大部分台灣人沒聽過的地方。
因為參與國際志工的計畫,我來到泰緬邊境,
認識了長期在邊境耕耘的良恕姐、Sam,和邊境的克倫族人 Asawin。
也因為這樣,我再次回到邊境,
來到「Auh-Mei Au-Tee 吃飯喝水生態農場」當志工。

一到農場,印象最深刻的就是一間大大的竹屋。
木頭跟竹子的結構,加上樹葉鋪成的屋頂,
很自然融入周圍的山、樹林之間,
給人一種很自然、很舒服的感覺。

目前農場裡除了Aswin 在管理外,還有一位緬甸的工作夥伴 Nelson。
每次看見 Nelson 總是笑得很開心,
就算語言不通,
只有最簡單的英文加上比手畫腳一樣行的通,
最後我們還成為 Facebook 的好友。

我們每天最常做的工作就是砍草、種樹。
農場很大,我們沒有請怪手來一次把她整個剷平,
而是靠人力一塊一塊地慢慢除草、開闢荒地,
也許很累,也許很慢,
但慢慢來,才讓農場有機會展現出她自己原本的樣子,
裡面有各式各樣自己長出來的野花野草,
還有許多小鳥播種的樹木,
現在的農場從一片(過去曾被人為開發)的荒廢土地,
已經慢慢有了雛型,給人很有生命力的感覺,

跟周圍大面積種植單一經濟作物,
大量使用農藥和化學肥料的農場相比,感覺完全不同。
我們的農場裡,草雖然長,
但午後的風吹起一片草浪不也很美嗎?

在農場裡,
一部分保留了部落裡傳統的生活方式,
同時也運用了許多新的科技,
像是自然建築、生態廁所、飲水過濾系統、太陽能發電等等,
用一種友善、永續的方式,與自然和諧相處。
生活中的大小事,都得自己動手,

許多日常生活需要的東西,都來自農場裡隨處可得的材料,
用一根竹子就變出一張舒服的吊床,
梯子壞了就自己砍木頭搭個新的。
沒有電鍋的時候 要怎麼煮飯呢?
砍柴 、取水、生火、煮飯,
柴火燒完了,就帶著柴刀到森林裡一趟,
農場裡就有種下的蔬菜、芋頭、香蕉、木瓜, 
而 Asawin 總是可以找到好多我不認識的野菜,
想加菜的時候,就抓老鼠、抓青蛙、打小鳥 。

到了這裡我才發現,
露天在大太陽底下洗澡,
原來是這麼舒服(因為晚上沒熱水太冷啦),
晚上抬頭是滿天密密麻麻的星星,
天亮了就工作,累了就休息,
花時間自己料理食物,
好好吃飯、好好睡覺、好好喝酒、好好聊天。

很喜歡跟克倫朋友一起喝酒,
用他們喝酒的方式。
一瓶米酒、一個杯子,
一個人,一個人,圍著圈,輪流喝。
慢慢的,慢慢的,
喝的是相聚的時光。
在這裡,生活得很簡單、很自然。

這次很幸運,有機會可以一起搭建一間小小的竹屋,
有 Aswin 的爸爸來指導,
從準備材料開始,一直到鋪好了屋頂,
見識到好多蓋竹屋的技術,
這都是代代留傳下來的生活智慧,
取之自然,用之自然,最後又回歸成為大自然的一部分。

為了想用茅草編織新的屋頂,中間還有一段插曲,
當我們砍下農場裡的茅草曬乾後,
原來 Asawin 也不知道該怎麼做,
問了許多人、問了 Google 都有資料,但就是沒有確切完整的作法,
最後是 Nelson 的太太來過聖誕節,
才知道她從年輕時就學會了編織茅草屋頂,
他們在緬甸的家就是自己蓋的。
就這樣,我們奇妙地學到了編織茅草屋頂的方法,
當你準備好了,老師自然就會出現。

經過在農場裡的這一小段日子,
我看見原來生活不是只有一種樣子,
像是自己動手蓋自己的房子。
有時我們已經過於習慣都市裡便利的生活 ,
而失去了太多跟大自然、跟土地的連結,
對於食物、對於陽光、空氣、水,
好像忘了我們是無法不依賴它們而獨自生存的。

從開始學習自然農法,到現在成為一個農夫,
現在的我,對於大自然跟土地所給的一切,
有更多的感恩,也更加珍惜,
這次旅程也讓我更確定想要當農夫的初衷,
希望用友善且永續的方式,
照顧我們的土地,生產健康的食物。

在這裡,我試著跟他們一樣生活,
跟大自然一起生活,
一種剛剛好的生活方式^^。

圖.文/Can(台灣志工)


關於 Auh-Mei Au-Tee 生態農場

「Auh-Mei Au-Tee」取自於克倫族「吃飯飲水」之意,提醒著眾人皆由大自然生養,簡樸共生及僅取生活所需之物,友善對待環境與自然,並聘僱克倫族青年 Asawin 先生擔任農場經理,出生於部落且曾任山區部落教師,對於生態環境和部落文化充滿著熱忱;以及克倫族 Nelson 先生擔任農場管理員,他有著熟練傳統工法技能及生態採集知識。

農場近期需求:Auh-Mei Au-Tee 生態農場管理人員薪資:兩名工作人員薪資 234,000 元(籌募 2016 年 6 月 ~ 2017 年 5 月薪資);農場復育工作及基本設施建設等,仍約需 330,000 元,歡迎各界朋友的參與支持。Chimmuwa 手織品、夥伴 Glocal Action,及達府邊境兒童協助基金會(TBCAF)合作,聘僱當地克倫族人經營管理,推動綠色生態建築、友善耕作及山林復育工作,未來並計劃將發展成微型安寧照護、自給自足的生態社區形式。

賴樹盛:難民不只是議題,更是一群人的真實生活處境

文/賴樹盛(Glocal Action 秘書長)(原文刊載於 獨立評論在@天下「作伙國際參與」專欄

「關注、理解、行動、省思、改變」,這是一個持續實踐的循環,也是我個人經過這些年實務經驗,對於國際參與所給予的註解。

舉凡跨國企業壟斷加深不公平貿易、人為衝突引發流離失所擴大、勞動力跨國移動的權益漠視、大規模單一作物造成環境衝擊……等,全球化影響所造成的世界變化,使得各項議題都趨於複雜難解。

針對各種全球或區域性議題,雖然不乏媒體分析報導及各式精闢評論、國際機構與NGOs的呼籲介入、各國政府人道援助資源投入等形式,不過,當人們開始關注這些議題,不斷接受資訊大量產出傳播,或選擇參與行動──例如轉貼、連署、集資等──做為回應,有意識的個人似乎卻仍陷入無力感。

我和夥伴們常思考,落差出在那呢?

作為國際參與工作者,除了以圖像、文字、說故事、志工旅行等形式引發關注外,如何讓各界朋友更貼近海外田野場域的真實,並內化為持續參與及社群動員的能量,對我而言始終是個挑戰。

互動學習工作坊的新嘗試

今年初,Glocal Action全球在地行動公益協會,基於我們在泰緬邊境與當地夥伴推動培力發展方案的經驗,舉辦了一場「難民議題+經驗學習:互動學習工作坊」,嘗試透過戲劇情境及互動過程,盡可能探究彼此的真實距離。

難民不只是議題,對我來說是很日常生活的處境。認識與思考相關課題,相信能對自己思考世界的不平等更有幫助。
— 帶著一歲多孩子來參加的思靚媽媽這麼寫著。

雖是簡短的片段字句,卻直接切中了國際參與的重點,更提醒了引領者準備的方向。我們所指稱的議題,也是台灣和世界角落人們的真實處境,面對這些、得以感知及深思彼此間的依存關係,這才是真正開始『關注』的第一步。

因此,我們學習香港樂施會與台灣應用劇場發展中心所介紹的「過程戲劇」 (Process Drama)手法,來設計這次的工作坊,運用泰緬邊境難民做為前設文本,帶領每一位參加者進入相關角色,共同建構出一個虛構的戲劇世界,設身處地的在情境中體驗感受,並探討及省思行為選擇,進而對議題產生更多元的理解。
 

如果你是難民,你會帶什麼走?

這次互動學習工作坊裡,首先邀請所有參與者試著想像:「當被迫逃離家園時,自己會帶上甚麼樣的東西?」作為工作坊的暖身活動;由引領者扮演某位難民角色,邀請每個人用報導採訪形式,經由發掘主角的生命故事,逐步蒐集、釐清背景資訊;接著由成員分組討論,以靜止圖像演繹出難民的逃難過程,用默劇表演出難民生活的一天等。

讓每位參與者都成為主動學習者及經驗分享者,形成一種相互賦權(Empowerment)與積極參與(participation)的過程。

在逃亡(情境設計)的當下,那些被迫與家鄉分離的心境,我們永遠無法體會,但透過類似身歷其境的互動式體驗,能多少讓自己設身處地去假設當時的狀況,不管是克倫族人、緬甸軍或是泰國政府等等,都各自有其面臨的難題。
— 參加者淯棻

流離失所困境的成因,皆源自如何避免、預防及化解衝突,而根本的處置方式,則基於如何真正理解各方立場,藉由開誠佈公的持續對話,尋求彼此可接受的解決方案。真正的「理解」在於能夠站在對方立場來看待及思考。

也因為現今議題漸趨複雜難解,當面對他人困境時,介入的形式及成效就顯得更加難以界定。因此透過互動工作坊戲劇設計,試著模擬訪問難民者的親身歷程,使參與者某種程度能瞭解助人者自身的侷限。

「訪談互動,覺得Sam(扮演難民角色)自然的應對讓現場互動更貼近真實,在實際『介入』的過程才知道介入者能做的太有限,有許多政治性因素、法規制度成為必然困境……。」參加夥伴珮綺如此省思著。

她並提到:「幾段對話令人印象深刻。妳問我(難民)對未來的長遠規劃?這就是我們每天必須面對的事情啊!」
 

過程戲劇,最後可以做什麼?

關於過程戲劇還有個迷人之處,是引導參與對象進入角色後,透過各類形式的發想、互動、接觸……等等過程,有較深刻的同理心產生。而這也是我曾參與數次戲劇教育工作坊的體悟。

定格畫面時,我當奧能斯(難民)的媽媽,背後的追兵扯著我的衣服,儘管力道不大,但我依然感覺到不舒服。觸覺把我帶進了深一層的情緒裡,更加進入角色。平常其實不乏議題的討論,但透過戲劇,事情對錯、正義的口頭辯論少了,同理與情緒卻更強了。
— 參加者皓瑜

然而,僅進行3小時的工作坊,時間有限且顯得緊湊。感謝好友彥德前來參加,並直言點出了此次活動的侷限之處。

他提及:「在最後收斂時,可以多一些價值判斷的東西,例如說重新陳述社會的迷思,我認為社會對公眾議題的冷漠來自於長期無力感,如果在過程中可以有更多讓人覺得自己可以做什麼,即使不一定真的有效,都有助於我們更深入了解這個議題。」

當時透過書寫一張簡信給難民朋友,做為整個活動結束時的思緒總結。這次工作坊預設的目標,是期許去觸發人們對於流離失所者的真正在乎;因為唯有打從心底的重視他人難處,才能開始「改變」我們自身的思想與行為。

最後,請容我引用龍應台女士曾論及「世界公民」的建議作為延伸。我們可以選擇願意關懷的議題(例如街友、移工、生態…),加入一個致力處理此議題的組織(例如芒草心慈善協會、台灣國際勞工協會、地球公民基金會…),成為志工或資助者,對受到這議題影響者(包含所有物種與大自然)進行行動協助,持續集合眾人之力,發展出一套知識去改善困境。

Glocal Action 未來除了將持續推動泰緬邊境培力發展計畫,也希望能夠運用戲劇教育及互動學習方式,邀請各界朋友們一同瞭解與探究難民、流離兒童教育、當地社群培力主題的行動參與。

【與在地夥伴討論教師培訓】由於經費困難,邊境學前師資培訓幾乎面臨停止舉辦

「Good Teachers = Good Students」,這是 BMWEC 辦公室的標語。穩定、而且愈來愈好的師資,才是保障孩子們教育最重要的關鍵啊!

把資源投資在老師們身上,包括培訓以及適切的薪水,讓老師們不必為了養家放棄教職、能專心在教學工作,並且能不斷提升自己的能力給孩子更好的學習內容,就是把錢花在孩子身上。

Glocal Action 夥伴詩菱與元瑜和當地夥伴 Ms. Muetae 一同拜訪當地合作夥伴 「緬甸移工教育委員會」(BMWEC),瞭解邊境的移工教育現況,並討論今年五月移工學校幼教師資培訓工作坊的規劃~

泰國境內估計有 180 萬至 200 萬名移工

BMWEC 的 Mr. Zin 說:「我們透過 BMWEC 每兩個月一次的會議瞭解各校需求,很多老師都說,非常期待這場師訓,而且好希望一年能有兩場,讓他們學習更多學前兒童教育的知識。」

去年起由於經費困難原因,邊境學前師資培訓幾乎面臨停止舉辦,感謝朋友們捐款讓 Glocal Action 資助 BMWEC 得以在去年至少舉辦一次師訓。

當地組成的 BMWEC 草根社區團體,協助 21 所社區自發營運緬甸學校(Learning Center),培力 160 位當地教師,提供 3,500 孩童學習機會。(備註:邊境共有64所學校多長期面臨資源有限困境。)

我們一起討論如何把參加者意見回饋和老師/學校的資料蒐集做得更完善,在去年累積的基礎上繼續為這些對學習充滿渴望、對教育充滿熱情的老師,提供更好的培訓內容~

這些移工學習中心的成立,是為了提供每位孩童平等的受教機會,讓他們能夠獲得對他們有意義、有用的教育。
— BMWEC 緬甸移工教育委員會

邀請您一起來支持當地師資培訓工作坊及緬甸移工兒童教育!

►► 瞭解 Glocal Action 緬甸移工社區學校兒童教育